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走進藝術空間丨高孝午與SangYup Lee的藝術對談

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走進藝術空間丨高孝午與SangYup Lee的藝術對談

發布日期:2020-07-28 作者: 點擊:


汽車,其實很像是一件被賦予動態靈魂的雕塑作品。尤其當它還是油泥模型的時候,某種程度上十分類似于雕塑作品,二者的區別大概在于,雕塑要實現靜止的流動,汽車則展現了流動的靜止。近日,北京現代第十代索納塔聯合《羅博報告》,邀請知名雕塑藝術家高孝午、現代汽車設計中心總裁SangYup Lee兩位“設計師”進行了一場線上對談,三種語言,兩方觀點,試圖突破思考壁壘,探究設計美學背后的情感內核。

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談起知名雕塑藝術家高孝午,就要從他先后求學于福建廈門工藝美術學院、中央美術學院雕塑系的光輝起點說起。他早期的代表作有《標準時代》、《城市夢想》、《我們這一代》,近年有《軟暴力》、《出入》、《再生》、《不倒翁》等系列作品。其雕塑作品在40多個國家展出,曾榮獲胡潤藝術榜當代藝術特別貢獻獎、首屆新加坡國際華人文化周“文化與藝術大使”、《羅博報告》2017年度藝術家等榮譽稱號。

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提到SangYup Lee,他可是與第十代索納塔所應用的“Sensuous Sportiness(感性運動)”設計理念有著不可分割的密切關聯。SangYup Lee為現代汽車設計中心總裁,曾就讀于首爾弘益大學學習雕刻,之后前往美國加州的 Art Center College of Design 學習汽車設計。如今的他,將現代汽車的設計圖騰索納塔作為品牌的核心,將基礎理念升華,從而推出了現代汽車全新的“Sensuous Sportiness(感性運動)”設計理念。

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以創作內核作為考量,探討如何完成和未知受眾的對話,再到工藝與藝術的不同認知。兩位設計大師的觀點,分別詳盡闡述著不同的看法與觀念,但也不約而同地在意著情感的向內挖掘和對外傳達。

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當問及到“作品中始終延續的創作內核是什么?”高孝午的回答著實耐人尋味,他認為,藝術一定是情感作為開始的。重要的是情感如何產生,基于我們在這個時代看到什么、感受到什么,以及因此激發的情感。SangYup Lee則認為,汽車是非常在意情感的高價值產品,好的設計不僅限于給消費者視覺享受,需要用十年如一日有深度的設計打動消費者。這也是“Sensuous Sportiness(感性運動)”設計理念要傳達的內核。這或許,可以看作是第十代索納塔所應用的“Sensuous Sportiness(感性運動)”設計理念的核心考量。

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在“設計者如何完成和未知受眾的對話”這個問題上,兩人也展開了深入探討。高孝午覺得,設計者要理解藝術所扮演的角色。要用大家都能接觸到的、更親切的方式談論這個問題。

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而SangYup Lee認為,設計和實用相比,盡管大眾更在意汽車的實用性,但對設計師而言,汽車是輪子上的藝術品。用設計傳達情感和思考,進而平衡審美和實用。這或許解釋了第十代索納塔設計中蘊含的運動感。車燈的靈感源自城市的夜燈和著名建筑,隱藏式燈光會在車輛啟動時自動點亮,驚艷一方。一氣呵成的超長溜背設計,以及從車頭大燈延伸至C柱的被稱為“Dynamic Lasso”的鍍鉻裝飾,大概就是源于平衡審美、讓城市景觀更動人的構想。

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“從工藝到藝術,這中間的差別在于什么?”對于這個問題,他們也都發表了獨到的見解。高孝午認為在藝術門類尤其是雕塑領域,其實特別依賴于工藝。工藝更傾向于設計,更有道理可講,藝術的魅力則恰恰在其沒有道理可講。SangYup Lee說,藝術是表達藝術家思維和視野的方式,要能體現講故事的作用。工藝則是需要通過經年累月的積累達到大師級的水平。二者之間有關聯,但實現方式不同。值得強調的是,第十代索納塔的設計工藝首先做到了獨特,在內飾上,采用了很多新的科技配備,先進的信息娛樂系統讓藝術更貼近生活。這無疑實現了工藝與藝術之間的串聯,更重要的是時刻保持著探索的精神。

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從以上的訪談當中,不難看出高孝午傾向于強調自我意識的突破,他的“再生”系列就展現出了“喚醒最初的自然”的作品內核,如同莊子的逍遙,都因為目光觸達的地方更遠、更廣闊。而SangYup Lee 作為汽車設計師的注意力在于汽車和消費者之間,長久而密切的關系,這是其作品能夠和使用者產生情感共鳴的關鍵所在。第十代索納塔的設計,是他深刻領會到的內在覺悟。人們在當下更在意生活本身,他們需要一種可靠感和安全感。時代需要現代汽車創造一個新標志, SangYup Lee 便在現代的設計哲學中不斷輸入全新的元素。

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無論雕塑還是汽車,系列作品的創作向來是對設計者的巨大考驗,既要延續作品的精神內核,同時要不斷探索出新的可能。正如第十代索納塔一樣,傳承著前幾代的淬煉與經典,并將無限的可能逐漸變為現實。其實這種流動的、不確定的創新狀態,才是最值得深入的探討!

走進藝術空間丨高孝午與SangYup Lee的藝術對談

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